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劍川白曲

劍川白曲以曲調(diào)美、流傳廣而著稱于世,是白族地區(qū)流傳較廣、歷史悠久的古老音樂種類。清代劍川白族詩人趙懷禮在其《朝山曲》中寫道,“三營浪子土三弦,靡曼山歌斷復(fù)連,菩薩低頭彌勒笑,無遮大會奈何天”。其詩歌真實記錄了幾百年前白曲演唱的盛況。

劍川白曲有三腔之分,即高韻白曲、中韻白曲、低韻白曲。由一人懷抱龍頭三弦自彈自唱,也可以一人伴奏一人唱,或一人伴奏男女對唱。白曲可分為短調(diào)和長歌兩大類,短調(diào)最常見的是八句一首,除在石寶山歌會、火把節(jié)等民族節(jié)日里對唱外,也常在田邊地頭勞作之余即興對唱;長歌的基本詞格亦為“山花體”,最長的達(dá)3000多行。長歌多有故事情節(jié),但并不復(fù)雜,主要以抒情為主。白曲歌詞結(jié)構(gòu)為“七七七五”式,即第一、二、三句為七個字,第四句為5個字。傳統(tǒng)作品有《鴻雁帶書》《黃氏女對金剛經(jīng)》等50多部。用漢字作為表意和記音符號的古白文手抄本在民間廣泛流傳,留下了大批珍貴的文獻(xiàn)。

劍川白曲內(nèi)容豐富、題材廣泛,有創(chuàng)世古歌、祭祀歌、禮俗歌、勞動歌、情歌、一字歌、反意歌、詠物歌、寓意歌、生活歌、兒歌等,其中情歌是白曲藝術(shù)造詣較高的上乘之作,用白語即興而作,流傳面廣,數(shù)量多,感情最為熾烈。 劍川白曲音樂表現(xiàn)力極為豐富,既能抒情,又長于敘事,它為山歌的千年傳承發(fā)展?fàn)顩r提供了范例。2014年,劍川白曲入選中國第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。項目代表性傳承人是姜宗德。

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