流傳于中國黑龍江省赫哲族聚居區(qū)的一種曲藝說書形式。

赫哲族是中國滿-通古斯語族民族之一，主要生活在黑龍江省境內(nèi)的松花江下游，自松花江至烏蘇里江的右岸及烏蘇里江的西岸，該民族人民具有口頭創(chuàng)作、造型藝術(shù)、音樂等才藝。赫哲族伊瑪堪最遲于清末明初，在神話、傳說、故事、民歌、薩滿歌、祝辭的基礎(chǔ)上就已經(jīng)產(chǎn)生，成為赫哲族的曲藝說書形式，也是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典形式。

?赫哲族伊瑪堪的表演大體上以說為主，以唱為輔，沒有樂器伴奏。“大唱”即“伊瑪堪大唱”，是指以說為主的表演，側(cè)重和擅長(zhǎng)表現(xiàn)英雄與傳奇性的節(jié)目?jī)?nèi)容，如各種“莫日根（英雄）”故事和赫哲族人的創(chuàng)世傳說；“小唱”即“伊瑪堪小唱”，是指以唱為主的表演，側(cè)重和擅長(zhǎng)表現(xiàn)抒情性內(nèi)容的短篇節(jié)目。伊瑪堪傳統(tǒng)節(jié)目長(zhǎng)、中、短篇均有，代表性作品有《什爾達(dá)魯莫日根》《滿格木莫日根》等。?

?赫哲族伊瑪堪在說唱的時(shí)候，每一步起頭時(shí)，歌手都先拉個(gè)長(zhǎng)聲說句“赫哩啦——赫哩啦——”，這是伊瑪堪的慣用套語，用來引起后文。隨后，歌手以敘述的形式交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。一般情節(jié)敘述是說，主要對(duì)話是唱。一說一唱地重復(fù)下去，循環(huán)不止，完成整個(gè)故事的表演。赫哲族伊瑪堪經(jīng)常是在當(dāng)?shù)夭遏~汛期演唱，眾人一起祭祀江神、水神和火神，每天晚上講唱關(guān)于莫日根的故事。赫哲人認(rèn)為，伊瑪堪不僅僅是講給大家聽，它更是一種傳統(tǒng)，一種禮儀。

?赫哲族伊瑪堪是赫哲族人民生活中不可缺少的藝術(shù)品類，是一種娛樂審美方式。赫哲族伊瑪堪在長(zhǎng)期的流傳過程中，不同社會(huì)發(fā)展階段的文化積淀，不同文化因素的影響、滲透等，也不同程度地印刻在某些詩篇中。該藝術(shù)同時(shí)還具有傳承本民族歷史文化的“教科書”功能，價(jià)值獨(dú)特，意義重大。

?在說唱傳播方面，赫哲族伊瑪堪以家族傳承和社會(huì)傳承為主。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和學(xué)校教育的規(guī)范化，赫哲族的母語已瀕臨消亡，這已成為赫哲族伊瑪堪口頭傳統(tǒng)宣傳和可持續(xù)發(fā)展的主要障礙。近年來，數(shù)位資深的伊瑪堪藝人相繼離世，年輕人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到城市就業(yè)，使得赫哲族伊瑪堪的傳承實(shí)踐狀況加劇惡化。2011年，聯(lián)合國教科文組織將赫哲族伊瑪堪列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。