蘇利·普呂多姆（Sully Prudhomme，1839年3月16日—1907年9月7日），法國現代詩人。

1839年3月16日，出生于法國巴黎。1860年，開始在巴黎一家公證處工作。1865年，出版詩集《長短詩集》，引起文壇關注。1866年，出版詩集《考驗》，主題包括愛情、懷疑和行動。1869年，出版抒情詩集《孤獨》。1870年，出版了詩集《戰爭印象》，表達和平觀點。1872年，出版長詩《命運》，該作品是作者第一部長詩。1875年，出版詩集《徒然的柔情》。1881年，成為法蘭西學院院士。1888年，完成長詩《幸福》。1897年，出版散文集《詩誡》。1901年，獲得諾貝爾文學獎。1907年9月7日，在巴黎寓所辭世。

人物經歷

1839年3月16日，出生于法國巴黎一個富有的家庭。父親去世后，生活的重擔讓他的母親變得十分憂郁，整個家庭生活蒙上一層陰影，這使得蘇利·普呂多姆也變得沉默寡言，但這種家庭境況卻使他養成了獨立思考、主動解決問題的好習慣?。

中學畢業時，以全班數學第一的成績考入巴黎理工學院，準備像父親一樣做一名機械制造工程師。

1857年，獲得理科業士，隨后進了綜合工科學校的科學系，準備考試時，一度受到母親的影響，想成為多明我會修士；同年，由于眼炎中斷了學習，打碎了他成為機械工程師的夢想，但這段學業加強了他對方法、次序的感受力以及對事物精確的看法??。

1858 年，獲得文學業士，蟄居里昂母親家中，這短暫的居留期間，他產生了一種神秘主義的觀點，并接受理性主義；同年，病愈后以工程師的資格進了克勒佐的施奈德企業中，當了個小職員，但總感到這個工作與他的理想格格不入，于是便改行攻讀法學，期間，閱讀了大量的社會科學著作??。

1860年，畢業后轉而投身法律并在巴黎一家公證處謀到了職位，得到了一筆遺產，經濟上獲得獨立，工作之余開始文學創作；同年，認識了一群自稱為“帕納斯派”（即高蹈派）的年輕人，并加入了他們的行列，辭去了律師工作，專事文學創作和理論研究?。

1865年，在一位朋友資助印行了詩集《長短詩集》，包括詩歌《破碎的花瓶》《我再也見不到她》《所有的紫丁香都已死在地上》，這些托情詩作表現出深思、憂傷的氣氛，對人生之短暫的哀傷和快樂進行思考，該作品得到批評家查理·奧古斯丁·圣·佩甫的肯定，這使它一舉成名?。

1866年，出版了抒情詩集《考驗》，集中包括一些以愛情、懷疑和行動為主題的十四行詩。

1868年，出版了配畫詩集《意大利筆記》。

1869年，出版抒情詩集《孤獨》，其主題是反映孤獨的個人對愛的欲求；同年，用詩體翻譯了盧克萊修的《物性論》的第一部，改用了《盧克萊修·物之性》這一標題，含有心理學、哲學和玄學含義?。

1870年，普法戰爭爆發，法國的國力被削弱，也使這蘇利·普呂多姆熱愛和平的愿望受到打擊，被占領的屈辱、艱苦的生活又使他的健康遭受了損害，導致半身癱瘓，創作也由抒情詩轉向了哲理詩；同年，出版了詩集《戰爭印象》，該作品充滿和平主義觀點的；同年，發表了組詩《法蘭西》，這是一組洋溢著愛國主義情調的十四行詩；同年，被確認為高蹈派成員?。

1872年，出版了一首哲理長詩《命運》，探究了圣地亞哥慘案的含義；從此以后，開始越來越多地創作長詩。

1874年，出版詩集《法蘭西》。

1875年，出版最后一部抒情詩集《徒然的柔情》，討論了對愛情毫無希望的追求?。

1878年，完成長詩《正義》，顯示人對社會進步的關心。

1881年，當選法蘭西學院院士。

1883年，出版散文集《散文集》。

1886年，出版詩集《棱鏡》。

1888年，完成長詩《幸福》，指出幸福僅僅存在于犧牲之中，這兩部長詩都是關于理想的人類行為的長篇道德諷喻詩，出版后受到推崇?。

1892年，出版散文集《詩的考察》《詩歌藝術沉思錄》，其中，《詩歌藝術沉思錄》探索了人類知識的界限。

1897年，出版散文集《詩誡》，繼續探索人類知識的界限?。

1901年，出版詩集《詩的遺言》；12月10日，獲得諾貝爾文學獎，成為首位諾貝爾文學獎獲得者，并將42000法郎的獎金捐獻出來設立“蘇利·普呂多姆詩歌獎”，由法國作家協會負責頒發，該獎項至1907年停頒??。

1905年，出版散文集《從斯巴卡得到的真信仰》《帕斯卡爾教理真義》，其中，《帕斯卡爾教理真義》研究法國哲學家帕斯卡。

1907年9月7日，在妹妹的陪伴下在夏特內寓所的花園辭世。

個人生活

蘇利·普呂多姆的父親是工程師，2歲時，父親去世，蘇利·普呂多姆便與寡活的母親和一個姐姐一起住在巴黎南部的夏特內。

蘇利·普呂多姆與表妹青梅竹馬，情同手足。在他心目中，表妹就是他的終身伴侶，結婚生子的妻子，周圍的大人們也常拿他們開玩笑。但他考入巴黎理工大學之后，表妹與別人訂了婚，且很快嫁了人。他從迷戀中被驚醒，終身陷于憂傷。此后，在他的人生中再也沒有對任何女子產生過戀情，以致終生未娶。

主要作品

創作特色

蘇利·普呂多姆在早期創作顯示出鮮明的內向特點。與同時代別的詩人想象力主要轉向外部、反映周圍的生活和世界不同，蘇利·普呂多姆具有更為轉向內心的特質，從一開始就表明自己對哲學的關注，他畢生都希望能在生活中發現某種意義，使他得以擯棄自己的悲觀主義。他詩歌的創作主題是人們精神的愛、懷疑、內心騷亂，通過具有雕塑美的形式表達出來，沒有冗余詞句，他的詩沒有豐富色彩，但是具有音樂特質。在蘇利·普呂多姆的創作生涯中，早期的抒情詩得到了最高評價，獲得諾貝爾文學獎也主要基于其抒情短詩。

普法戰爭之前，蘇利·普呂多姆在尋求對他的社會加以觀察分析，由此尋找生活的意義。他在抒情詩中，討論人類內心的種種悲劇。普法戰爭給蘇利·普呂多姆留下了深遠的影響。他同其他高蹈派詩人一樣，在對戰爭恐怖的害怕和對祖國的熱愛的困擾中徘徊。戰事初起，蘇利·普呂多姆詩作中充滿和平主義觀點，然而，經歷了戰爭、圍城以及最終的戰敗、被占領的屈辱之后，他的創作開始洋溢著愛國主義情調。

普法戰爭之后，蘇利·普呂多姆就上帝是否存在、上帝是否公正等提出了質問，他在作品中表示，他無法理解上帝怎么會允許發生圣地亞哥教堂大屠殺，在長詩《命運》中，作者探究了圣地亞哥慘案的含義，從此，蘇利·普呂多姆越來越多地創作這類哲理長詩。他的哲理詩充滿寓意和象征，但有時不免有說教的成分。

蘇利·普呂多姆后期創作了大量散文，表現出他對玄學和美學的興趣，如《詩歌藝術沉思錄》《詩誡》《我知道什么？感性研究》等。蘇利·普呂多姆去世后，另幾部理論著作也出版了。

人物評價

瑞典文學院：他那些玲瓏剔透的抒情詩篇充滿了感情和冥想，呈現出一種高貴和尊嚴，更難能可貴的是那種豐富的情感與細致的思考完美地融為一體，使之獨具魅力。

美國評論家E·E·斯洛森：（蘇利·普呂多姆）比任何在世的人都更多地在其詩行中蘊含了科學所能聚集的新材料，并極好地表述了作為這一時代特征的實干與鉆研的精神。

法國評論家朗松：蘇利·普呂多姆的精美的詩歌陳述了難以形容的、細膩的、微小的印象，顯示出難以形容的精神力量。

《泰晤士文學副刊》：他（蘇利·普呂多姆）是一位思辨詩人，他宣傳了自然科學家、數學家和工程師們的思想和感情。